فصل: 16- ابن أبي الزناد عبد الرحمن بن عبد الله المدني

الباب شيء أصح من هذا الحديث.
وبالإسناد عن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: (اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد).
وهذا خبر منكر (1) .
توفي قصي هذا: في حدود سنة ثمانين ومائة بالمدينة.

.16- ابن أبي الزناد عبد الرحمن بن عبد الله المدني

*
الإمام الفقيه الحافظ أبو محمد عبد الرحمن بن الفقيه أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني.
ولد: بعد المائة.
وسمع: أباه وسهيل بن أبي صالح وعمرو بن أبي
__________
(1) بل هو حسن غير منكر فقد أخرجه ابن وهب (106) من حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه مرسلا وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 1 / 155 من حديث ابن أبي الزناد عن أبيه عن الاعرج عن أبي هريرة وأخرجه الخطيب البغدادي في " تاريخه ": 2 / 307 من طريق عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمر بن عثمان بن عفان عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة ثم رواه من طريق أبي يعلى الموصلي حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا عبد العزيز بن محمد به..وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 326 وجه ثان عن يحيى بن عبد الله بن بكير عن المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة وأخرجه البخاري 10 / 132 133 من طريق عفان عن سليم بن حبان عن سعيد بن مينا عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ " وفر من المجذوم كما تفر من الاسد " وأخرج ابن خزيمة في كتاب " التوكل " له شاهدا من حديث عائشة بلفظ: " وإذا رأيت المجذوم ففر منه كما تفر من الاسد ".
وأخرج مسلم (2231) من حديث عمرو بن الشريد الثقفي عن أبيه قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم: " إنا قد بايعناك فارجع ".
(*) التاريخ لابن معين: 2 / 305 طبقات ابن سعد: 7 / 32 طبقات خليفة: 275 تاريخ خليفة بن خياط: 248 التاريخ الكبير: 5 / 315 المعارف لابن قتيبة: 220 الضعفاء للعقيلي: لوحة 234- 235 الجرح والتعديل: 5 / 49 كتاب المجروحين: 2 / 56 الكامل لابن عدي: 3 / 230 / 1 الفهرست لابن النديم: 1 / 225 تاريخ بغداد: 10 / 228 تذكرة الحفاظ: 1 / 247- 248 ميزان الاعتدال: 2 / 111 العبر للذهبي: 1 / 265 تذهيب التهذيب: 2 / 210 / 1 غاية النهاية 1 / 372 تهذيب التهذيب: 6 / 170 طبقات الحفاظ: 106 خلاصة تذهيب الكمال: 194 شذرات الذهب 1 / 284.